SEO-test – 1048 tegn – Wombalabajabooboo

Tager vi den samlede meningsfuldt beskrivelsesduelige viden om virkeligheden, trækker den viden fra, der er beskrivelsesduelig viden om hhv. subjektive fænomener og de forskellige betingelserne for gyldig beskrivelse, står vi ifølge Habermas tilbage med de former for beskrivelsesduelig viden, der er direkte betingede af hhv. universaliseringsgrundsætningen og af induktionsprincippet i en ideal talesituation. Begge disse vidensområder omhandler noget timeligt, ligesom i øvrigt vor viden om subjektive fænomener gør. For de moralske normer gælder fx, at: ”Da de historiske omstændigheder ændrer sig, kaster enhver epoke sit eget lys på moralsk-praktiske grundforestillinger.” For den af induktionsprincippet direkte afledte viden gælder tilsyneladende ligeledes – hvad filosofferne da også traditionelt har enedes om – at den viden, der er tilvejebragt vha. induktion, altid er underbestemt af de empiriske data, man i induktionen inducerer fra og følgelig også altid allerede er historisk determineret eller indeholder elementer af timelighed.